桐荫别径
桐荫别径,为书院八景中的一景,指从黉门池经文庙北通往爱晚亭的一条曲径,古代连接麓山寺与道乡祠的山道。因路旁种有桐树而得名。清乾隆年间,书院山长罗典进行园林建设时始辟,后渐荒毁。1984年修缮书院时,仍置桐荫别径以留故迹。今之别径虽有别于古之别径,亦无桐树,但小路两旁古树参天,林木繁茂,闲来漫游其中也别有意趣,不失为休息散步、陶冶性情的好地方。
清代书院学生严如煜写有《桐荫别径》诗:
添得丛祠一段春,千株嘉植晓烟匀。
残碑字蚀崇台古,密叶阴沉曲径新。
绿草黄泥峰半路,青鞋白袷树前人。
他时郁郁孙枝老,会有丹山鸟宿频。
诗中“残碑字蚀”指唐麓山寺碑。“崇台”指讲堂朱张讲学处。“袷”,指双层衣。“丹山鸟”为凤鸟的别名。从诗中可以看出当日的景观。
书院八景分为前四景和后四景,前四景为:柳塘烟晓、桃坞烘霞、风荷晚香、桐荫别径;后四景为:花墩坐月、碧沼观鱼、竹林冬翠、曲涧鸣泉。清代俞超(字牧堂)曾概括八景名称写了一首《岳麓八景》诗:
晓烟低护柳塘宽,桃坞烘霞一色丹;
路绕桐荫芳别径,香生荷岸晚风抟。
泉鸣涧并青山曲,鱼戏人从碧沼观;
小坐花墩斜月照,冬林翠绕竹千杆。
岳麓书院的八景并不算华丽,也没有太多的人工雕饰,但因其独特的文化涵义和人文精神的渗透,了解它的来龙去脉,再观其景色,思其意趣,则自有它的妙处。
曲涧鸣泉
曲涧鸣泉为书院八景之一,曲涧,指从清风峡爱晚亭流经书院园林的溪涧,自古有之。
曲涧边,最好的去处就是爱晚亭,山中各峡谷的溪水在此汇聚,每当春雨潇潇或秋雨绵延,山中水流顺涧而下,喧泄于此,声如洪钟,状如瀑布。而若云收雨散,独剩清涧山泉缓缓而下,送来数点桃花、几片红叶,流水簇拥着它们,欢欢笑笑,触石有声,其情景,闲适之极。择一青石而坐,书声雨水声相唱和,那画面也只有诗里才有。宋代书院山长张曾作诗“流泉自清泻,触石短长鸣。穷年竹根底,和我读书声。”此涧的好处,便可略见一斑。
清代乾隆年间,罗典深悟此中佳境,在涧边建亭,以供观景的人躲避风雨,并将欣赏曲涧的鸣泉声,并以此命名。清代岳麓书院学生吉启楠写过《曲涧鸣泉》诗:
岩溜穿云一径清,涓涓幽韵惬闲情;
应分山涧松涛响,似听蕉窗夜雨声。
枕石客归烟两岸,挂瓢人去月三更;
潺潺雅与弦歌答,天籁琅然耳暂明。
诗中描写溪水缓缓流过的那份幽韵闲情,与山中林涛、夜窗蕉雨遥相呼应,以及隐居山中之人夜晚听这水声的心情,反映了“听溪”人的一种心态。曲涧鸣泉,只有用心去“听”,才会体会那份幽韵闲情……
(注:岩溜,指溪流;蕉窗夜雨,指夜雨打在窗外的芭蕉之上;枕石客、挂瓢人,均指隐居山林中的人;)
桃坞烘霞
桃坞指书院头门外公路坡下的一片桃林。清乾隆四十七年(1782)山长罗典始植。原桃坞长宽百余丈,植桃树数百株,后渐渐荒废。现桃林面积较之古时要少得多,桃林亦为新植,师生称之“桃李坪”。
每当春天来临,桃花盛开,春光与桃花交相辉映,故以“桃坞烘霞”命名此地景观,作为书院八景之一。清代著名学生严如煜曾作《桃坞烘霞》诗:
晴云香霭午融融, 簇锦花团羡化工。
禁火不烧寒食后, 绮霞疑灼赤城中。
芳枝春放千株艳, 暖气晴蒸半里红。
莫道本来根叶好, 须知颜色待东风。
诗歌描写了清明前后岳麓山下桃花盛开,凝霞满林,红雨塞途,隔江犹把长沙映红的热闹场景。桃花如火,虽有冷冷寒食如湘江横卧,也阻挡不了桃花的火焰向东,向贾谊的书窗,向妙高峰城廓的炮楼焚烧。朝霞向西,桃花向东,空间感何其壮阔。朴素的风景,经过诗人妙手重造,有了艺术的质感。
(注:坞,周围高而中间低的地方。赤城,指长沙城)