法硕辅导录音笔录－中国法制史（二）

现在大家先看第一部，中国早期法制，它又打了一个括号，说明是奴隶制法制时代。它背后解释的理论根据还是继续借用了奴隶制分期的理论来说明。第一行说了早期法制指的是夏、商、西周至春秋时期的法制。下面这些过程都自己看，不再作说明。在第三个自然段的最后一句话说到；西周法制制度是中国法制史学习的重点之一，凡是书上说到重点的地方都打勾标明、是要强调的。在整个奴隶制法制时期，夏、商、西周和春秋这一段，西周这个部分出题的概率要高一些。或者是从学习的角度，在这门课程的内容上来说，也是比较重要的内容，在这里它作了专门的提示。西周法律制度都有哪些重要内容，在前面也做了个概述，在看的时候要注意一下。在倒数第4行，说到西周的法律形式、内容达到了早期法制的一个顶峰，在西周时期形成了“以德配天，明德慎罚”的法制指导思想，老幼犯罪，减免刑罚，区分故意和过失等法制原则，以及“刑罚世轻世重”的刑事政策，都是具有当时世界最高水平的法律制度，对中国后世的法制也产生了重要的影响。也许它出的一分的题，就在这么几句话里，一分就是个判断题了；当然这样一些问题，它的具体内容在后面还要再说。在你看的时候，把它提到的这几个重点，首先要掌握。
接着下面春秋时期。说到春秋时期法制的主要特点，就是一个公布成文法，在倒数第三行有一个“成文法运动”，把它划一下，“成文法运动”这个概念到后面还要提示出来。我在对中国法制历史的整个解释中，是既照顾到用传统五种生产方式的理论对奴隶制、封建制法制进行解释，同时也是着重从法学和法制的演变的角度来解释。我在后面的解释分期时较多的提到“成文法运动”这个概念。也就是说，这一段春秋时期是一个从夏商西周时期习惯法向成文法过渡的时期，这是它的一个主要的特点，这个特点在后面讲到具体内容时还会说到。成文法的主要成果都有哪些呢，指南也列了三种。倒数第二行说到：郑国子产“铸刑书”、邓析著“竹刑”及晋国“铸刑鼎”等。这都是早期成文法的重要内容，后面都要具体讲。但在看导论时，也要在这些地方划线，在这里也要掌握，留下印象。
下面是第二部分。战国以后的古代法制，它还是用阶级分析这个理论作基础的，即封建制法制时代。它是从战国一直到鸦片战争时期，这个时期把它分成了五个阶段。大家看73页，第二自然段第一个阶段，它是战国时期，前面背景的介绍，需要说明的我会提出来，不说的就自己看。战国时期的第一句话它说，这是由早期习惯法向成文法转变的重要阶段。大家注意，在它前面讲奴隶制法时已说春秋时期产生了成文法了。成文法的运动已经产生了，这样成文法运动一直延续到了战国时期。所以战国时期早期习惯法实际上是指夏、商、西周时期的。在这里要特别注意到成文法始于春秋时期，所以这就涉及到我刚才讲到的问题。它用这种阶级分析的方法进行分段，用五种生产方式的分段把习惯法和成文法这个过渡的时期强行切断了。本来春秋时期就已产生成文法了，它跟战国时期的成文法是一脉相承下来的，而由于这种解释，在这样法理的形态上，就有不吻合的地方了，这个就要注意，在看这句话时会误认为在战国时期才是习惯法向成文法的转变，实际从春秋时期就开始转变了；这也是一个复杂的问题，在很多教材里对是从春秋时期还是西周时期成文法转变是有分歧的，从考试的角度来说，应以指南为准，从春秋时期开始。
下面战国时期成文法产生的一个重要的成果，在这个自然段倒数第三行里已经提到，即战国初年魏国的李悝制定了法经，这是中国历史上第一部成文法典，是当时成文法的一个代表性作品，《法经》到后面还要讲，先在这里划杠，注意都是要掌握的。在春秋和战国时期制定这些成文法，是以什么样的指导思想来作为理论根据来制定的呢，主要是下面说的两个学派的思想，一般学过哲学和历史学的，这些都是简单的问题了。它说到在春秋战国时期已经形成了两个大的学术流派，一个是儒家，一个是法家。成文法的产生就是受这两个学派的思想影响下产生的，并且主要是受法家学派的思想影响而产生的成文法。对以上早期成文法的指导思想，不是儒家思想，而是法家的思想。早期儒家学派即春秋时期最早建立学派的是孔子，但它创立这个学派首先强调的不是法制，他强调的是礼治，用道德治理国家，把法律放在次要地位，所以他对成文法产生没有像法家那样有着直接的重大影响。这要注意，春秋战国时期法制的主导思想是法家思想，这是我要做专门说明的。