中国法制史--网上教学记录资料
（一）
一．学习方法

1、抓住每一历史时期法律制度的特点。

我们以法律思想为例来说明如何抓住每一历史时期法律制度的特点。夏商的立法指导思想大体一致，都是神权思想，具体表现在“天命”、“天罚”。发展到西周，出现“明德慎罚”思想，它包含神权思想，同时强调德的作用。这一思想奠定了我国古代法律思想的基础。总体上，奴隶制时期法律思想是神权法思想。到了春秋时期，儒家吸收了“明德慎罚”思想，并进一步完善。在两汉时期儒家思想地位独尊，具体表现为德刑并用、顺天行刑。那么儒家思想成为我国两千年来封建立法的指导原则。 在战国时期，法家思想一度作为各诸侯国的立法指导思想，并延续到秦朝。教材中所列的战国和秦朝的立法指导思想就是法家的具体体现。清末我国进入半殖民地半封建社会，这时的法律指导思想表现为两面性，一方面极力维护封建正统法律思想，另一方面又保护帝国主义在化的的利益。这样一分析，我们就能够清晰、准确、快速地把握教材中需要掌握的所有立法指导思想 。 我们用一个表格更能清晰地表现出我国古代法律指导思想的历史演变。
奴隶制时期 神权法思想 天命、天罚 夏、商
明德慎罚 西周
封建制时期 儒家法律思想为主导 法家思想（三个方面） 战国
法家思想（三个方面） 秦
儒家思想（三个方面） 汉至前清
半殖民地半封建制时期 封建性与殖民性 清末
2、按照专题理出学习线索。

我们以民事立法为例。因为夏朝刚刚从原始社会发展演变而来，当时的生产力非常低下，所以夏朝的民事法律关系非常简单，教材没有介绍。到了商朝，由于史料缺乏，教材只谈了商朝的婚姻家庭和王位继承制度。随着私有制的进一步发展，各种民事法律关系逐渐丰富。这些变化在课本中都有反映。西周的民事法律制度就增加了所有权、契约关系，再加上已有的婚姻家庭和继承制度。两汉时期又出现了类似现代民法中行为能力的相应规定。以后各章的民事法律制度就在此基础上有所增损。以专题形式进行学习同样适用于刑事立法、诉讼立法、行政立法和司法制度等。

二．学习范围

这是大家比较关心的问题，学习依据是学习大纲和考核说明。“掌握”的内容是考试重点，“了解”和“明确”要求重在理解。
(一) 法律指导思想

法律指导思想是历朝历代制定法律制度的思想基础。可以说，制定什么样的法律制度是占主导地位的法律思想所决定的。在学习各朝代的法律制度之前，首先要清楚地知道这个朝代的主导法律思想是什么。在本课程的内容中，法律指导思想相对来说比较简单，大家只要记住课本中提到的以下内容即可。

商朝的法律思想是神权法思想。

西周的法律思想是明德慎罚。大家要明白明德慎罚的含义。

战国的法律思想是1、不别亲疏，不殊贵贱，一断于法 2、法者，编著之图籍，设之于官府，而布之于百姓者也 3、重其轻者

秦朝的法律指导思想是法家的思想，主要表现为 1、 法令由一统2、事皆决于法 3、以刑杀为威 。

两汉的法律指导思想是1、约法省禁 2、德刑并用3、顺天行刑

（二）法律形式

法律形式是需要我们掌握的内容。首先要记住历朝历代法律形式的名称，其次要明确区分不同名称所代表的具体含义。

夏朝的法律形式是誓，商朝除了誓外，还有诰和命。西周在此基础上，出现了礼、遗训和殷彝。它们的含义分别是：1、誓，带有军令性质的誓词。2、 诰，周王对下级的训话。3、命，周王就具体事务向行政机关发布的命令。4、礼 ，是一个综合性的概念，包括多种规范内容。 5、 遗训，先王的遗训。6、殷彝，商朝法律中有利于西周统治者的内容。
(二)
秦朝的法律形式有1、律，商鞅改法为律，律自秦始。2、令、制、诏，它们从法律意义上说没有什么区别。3、式，最早出现于秦。4、法律答问，对秦律以问答的方式作解释，类似后世的《律疏》，是我国古代注疏法律的滥觞。5、廷行事，司法机关的判例。